“童、姚、馬徑張，銀子好打牆。”這大概是年長一點的寧波人都知道的民謠。江北區莊橋鎮馬徑村，正是這民謠中的一方村落。馬徑、馬徑，第一感覺總以為村子多以馬為姓。其實不然，村人絕大多數姓張，少數姓穆，姓馬的幾乎為零。那麼為啥稱作馬徑呢？史載唐高祖李淵在武德年間初創馬政，命太僕寺卿張萬歲主持全國馬政事務。由於張萬歲對馬政貢獻良多，讓張家人備感自豪。為了紀念先祖功業，遂命名村莊曰“馬徑”（“馬政”的諧音）。

馬徑張家後人做工、務農、行醫、從教、經商皆有，比如張生甫就是一代名醫，他撰著醫書，聲名遠播至南洋群島；又比如張斯楷是個出色的書法家，耐得住寂寞，終生設帳課徒當“孩子王”。儘管從業五花八門，但馬徑張姓幾乎沒有一人是文盲，“子孫必須讀書”毫不誇張成了他們家族的“宗教”：宋、元、明立有私塾，清代始設義塾，民國時期還辦起了馬徑小學，要知道新中國成立前一個村莊建有高小，全寧波屈指可數，絕對鳳毛麟角。

先哲曾言“君子之澤五世而斬”，民間也說“富不過三代”，看來馬徑張也未能逃脫這個怪圈。接“童、姚、馬徑張，銀子好打牆”民謠，後來又出現了一支新謠，叫做“一朝風華盡，當票糊大牆”。清末民國初，由於迭遭官司，名門望族馬徑張風光不再，要靠典當過日子了。然而俗話說得好：“窮歸窮，家裡還餘三擔銅。”石砌磚牆的廣廈百間至今硬碰硬還矗立在鎮北西衛橋畔的馬徑村里，可見當時之富有。

據文保部門調查，名村馬徑如今尚存前新屋、後新屋、張氏墓、張氏房、乾坤房、張氏祠堂（永思堂）等古建築。這些建築無疑是文化價值無量、不可複制的老古董，值得好好保護。因為正是幾百個類似馬徑的文化名村，才讓寧波這座歷史文化名城具有活生生的例證和根據。